- Я повторюсь, но...выходи за меня замуж, а? - Вот когда тебе будет восемнадцать, тогда и поговорим. - Но мне двадцать два! - Вот именно. Вот когда тебе будет восемнадцать...
В московском университете на биологическом факультете учёные провели очень любопытный опыт. Взяли ведро воды и бросили туда пять белых мышей. И засекли время, сколько мыши будут плавать. Мыши минут пять барахтались, начали пить воду, одна за другой тонуть. Всё понятно: пять минут. Новый эксперимент: опять в ведро бросают пять мышей, засекают время. Мыши барахтаются, воду пьют, первая, вторая мышка потонула и когда начала тонуть третья мышка, они бросили в ведро дощечку. Мышки на дощечку выбрались, к краю ведра дощечку прибило, выпрыгнули и остались живы. Третий эксперимент. Опять бросают пять мышей в ведро, две новеньких, а три которые в прошлый раз спаслись. И засекают время. Минут через пять две новенькие мышки потонули, а эти три, которые в прошлый раз спаслись — плавают. Плавают 10 минут, плавают 20 минут, плавают час, плавают 3 часа, плавают 10 часов. Вы знаете, сколько они держались на воде? 84 часа! Абсолютно в конец обессилившие мыши лежат на воде, но воду не пьют и не тонут. Что их держало на воде? Как вы думаете? Надежда. Надежда на спасение. Бросили ж дощечку, наверное, снова бросят. Зачем зазря помирать? Найдено в дневнике у Garryncha.
Для молодых людей жены - любовницы; для людей средних лет - спутницы жизни; для стариков - сиделки.
Солнце одинаково проникает во дворцы и в сточные канавы, однако последние нисколько не оскверняют его.
Сам по себе муравей - существо мудрое, но саду он враг.
Самое лучшее из всех доказательств есть опыт.
Чем меньше заслуга, тем громче похвала.
Красивое лицо является безмолвной рекомендацией.
Истинная дружба крайне редка в этом мире, в особенности между равными; а между тем она более всего прославлялась. Если такая высокая дружба существует, то только между высшим и низшим, потому что благосостояние одного зависит от другого.
Всякий, кто любит одиночество, либо - дикий зверь, либо - Господь Бог.
Скромный человек усваивает даже чужие пороки, гордый обладает лишь собственными.
Почти каждому мудрому изречению соответствует противоположное по смыслу и не менее мудрое. Джордж Сантаяна
"..жизненно важный ингредиент успеха - это не знать, что задуманное вами невозможно выполнить." Т. Пратчетт, Творцы Заклинаний.
"Когда ты найдешь то, во что будешь верить больше всего на свете, твой долг перед собой - не предать собственной веры, потому что она дается только один раз. И если твоя преданность будет безграничной и неколебимой, окружающим тебя людям ничего не останется, как согласиться с тобой. Кто, кроме тебя самой, может знать, что тебе нужно в этом мире? Не бойся и не пасуй перед трудностями. Найди то единственное, что для тебя важнее всего. А остальное решится само собой..." (Элизабет Хэйдон)
Интеллект - это способность смотреть на вещи с разных точек зрения и при этом окончательно не рехнуться.(c) Дуглас Адамс
Но самые большие потери времени влечет за собой откладывание на потом. Пропускаешь текущий день и тем самым крадешь у себя настоящее время, потому что полагаешься на будущее. Самое большое препятствие в жизни- ожидание, направленное на следующий день. Из-за него теряешь день сегодняшний. Сенека. О краткости жизни.
Ты совершенен. Каждый твой порок точно определен. Каждый твой недостаток на нужном месте. Каждый твой безумный поступок совершен в нужное время. Только Бог мог сделать так,что вся эта несуразица функционирует. Рам Цзы.
"Всё на свете содержит в себе свою противоположность; ничто не может существовать без своей противоположности, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, - все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга" Эрих Мария Ремарк
"Откуда в русском человеке это низкопоклонство, это генетическое холопство перед властью? Непонятно. И ведь самое забавное, что мы хорошо эту свою особенность знаем. Даже слово "ментальность" научились говорить. Только куда девается то, что мы понимаем про свою ментальность, когда эта самая ментальность включается по первому ментовскому свистку? Говорят - умом Россию не понять. А почему? Да очень просто. Когда это самое начинает шевелиться в душе, ум сразу уезжает в Баден-Баден. А когда отпуск берет это самое, ум возвращается и делает вид, что ничего не было и у нас тут чисто Европа, просто медведи белые. Каждый, кто здесь родился, все понимает до мельчайших подробностей. И все равно попадает по полной программе... Сэ ля мы."
А свой - он тёплый. У него и глаза другие. Смотришь - и видишь: кушать хочет. Прямо чувтвуешь, как у него нутро свело. Свой - он немножко, как ты сам. ( «Кысь»)
Улетали летчики искать врага Затянуло к вечеру туманом берега Кто-то не вернулся, кого-то не нашли Не поставишь на море ни крестов ни плит
Желтая пустыня, глухие пески, Тихий ветер к вечеру плачет от тоски Ночью в темном небе звездный перезвон Тихо звезды катятся на песчаный склон
Если плакать хочется, уснуть не легко Мальчик в одиночестве бродит средь песков Может сказка сбудется, может сводка врет Может снова спустится взрослый самолет
И пойдут как прежде рука к руке Летчик и мальчишка к голубой реке И одно тревожит их - к звездам путь далек Не сломал бы ветер там тонкий стебелек
А из синей чащи где тени сплелись Смотрит одичавший рыжий старый лис.
Жаль, что не могу – кошкой, сукой, влёт, Вдребезги, до дна, будучи собою.
Восточный трактат о любви «Ветка персика» так определяет любовь:
Три источника имеют влечения человека: Душу, разум и тело. Влечения души порождают дружбу. Влечения ума порождают уважение. Влечения тела порождают желание. Соединение трех влечений порождает любовь.
Пожалуй, только любимый человек приоткрывает любящему завесу тайны над божественной сутью своей души. Любовь — это познание сущности другого как огромной, бесконечной, вечной, неповторимой и неисчерпаемой человеческой вселенной. Только любящий человек способен осознать уникальность и громадную ценность другого человека. Но это еще не все. читать дальшеУвидеть скрытую потенциальную возможность — это одно, а создать условия для ее реализации — совсем другое. В этом смысле любовь можно сравнить с материнством. Любящий не только вынашивает в себе потенциально лучшие стороны души другого человека, как мать вынашивает ребенка у себя под сердцем, но как и мать, может способствовать новому рождению личности (то есть содействовать ее обновлению, улучшению, раскрытию, самоактуализации) . Кусок угля от алмаза отличается не химическим составом, а только структурой. Значит, в каждом куске угля потенциально содержится возможность его превращения в алмаз. Нужны только определенные условия: огромное давление и огромная температура. Любому химику все это известно. Но вы представьте, какой нужен талант понимания, чтобы обычному человеку в черном куске угля разглядеть сверкающий бриллиант. И не только увидеть, но и силой своего чувства способствовать его появлению. Недаром кавказская пословица гласит, что хорошая жена из плохого мужа сделает среднего, из среднего — хорошего, а хорошего прославит на весь мир.
По мнению выдающегося американского психотерапевта С. Пека, «любовь — это стремление расширить свое «Я», чтобы развиваться духовно и развивать духовно другого».
Существуют всего две положительные эмоции: интерес и радость. Они проявляются в творческом труде (преобладает интерес) и в любви (радость). Интерес возбуждается незнакомым, следовательно, он и она должны постоянно меняться, причем в лучшую сторону. А радость, как правило, может возникать при узнавании чего-то знакомого (для радости это то же, что и новизна для интереса). Таким образом, комбинация интереса и радости является основой любви. читать дальшеК человеку, являющемуся источником этих эмоций, развивается сильная привязанность. Отличительная особенность положительных эмоций — это то, что они держат нас в настоящем, а это самое лучшее время потому, что только в нем происходит единение души и тела, тогда как отрицательные эмоции уводят душу в прошлое или в будущее (страх — в будущее, депрессия — в прошлое).
Сколько о любви написано — собственно говоря, вся мировая литература об этом, все шедевры классики, вся поэзия... Беда в том, что когда человек сталкивается с любовью в своей собственной, единственной и неповторимой жизни, ему не поможет весь опыт человечества. Если он счастлив, то ему советы и не нужны, но если он страдает, то страдает в одиночку, и кажется, что на всем белом свете никто ему помочь не сможет, и советы близких только раздражают...
— Все отражается друг в друге. Помните? Ветер меняет направление, огибая камень, камень крошится, отражая ветер. Хамелеон меняет цвет, отражая листья… Обыкновенный заяц становится белым, отражая зиму. Я отражаюсь в вас, когда вы меня слушаете. Вы сами отражаетесь во многих людях более или менее глубоко. (с) М. и С. Дяченко "Vita Nostra"
Восемьдесят четвертый. Розовый первоклассник С восхищением смотрит на тонкие пальцы Смуглой соседки по парте, девочки Ани Зальцман. Девочка Аня Зальцман щурится, когда злится (Розовый первоклассник Сережа чем-то похож на пупса), Волосы девочки Ани немного вьются, Но самое в ней невозможное – это ресницы, Когда она смотрит вправо.
читать дальшеПетя Смирнов. Отличник. Мальчик с лицом, достойным кистей фламандцев, Как говорит его мама. Этакий херувимчик Мальчик Петя Смирнов: после уроков – танцы (Доктор сказал, помогает исправить осанку), Тихая ненависть к старшей сестре Оксанке, Тайная зависть к девичьим платьям коричневым. Звездочка с Ильичем украшает лацкан Синего пиджака. Ильичево личико Напоминает Петю. Думает Аня Зальцман Как выйдет за Петю замуж, станет с ним целоваться И спать укладывать кукол Розу и Лилечку.
Восемьдесят четвертый сходит на нет. Декабрь Оставляет в памяти минимум светлых пятен – Сумерки, сумерки. В школе выдали табель Оценок за четверть. Папа Беловой Кати Остался оценками дочери очень доволен, Крайне доволен. (Так и сказал: "Покатит…"), Чего не скажешь о маме Смирновой Оли, (Что непонятно: вроде бы, те же тройки…) Двадцать четвертого в школе был новогодний Бал, где Оля Смирнова была Снежинкой, В белом, ажурном, Олиной мамой сшитом Платье. Оле нравилось это платье, И стройные ножки в белом тугом капроне, И вкус мандарина, и запах хвои еловой, И то, что Олина мама гордиться Олей, И воздух в натопленном классе, сухой и горький, И новые туфли, и зависть Кати Беловой.
Восемьдесят четвертый. Первоклассница Катя С восхищением смотрит на новые белые туфли Лучшей своей подруги Оли Смирновой. Девочка Катя не любит декабрь и Новый Год. У людей все новое, а у Кати – обноски, да рухлядь, Тройки за четверть, да запах еловой хвои. Елкой пахло, когда хоронили маму, Катину маму, и папа плакал на кухне, И бабушка приезжала из Нарьян-Мара И все повторяла что-то про землю пухом. Папа был очень пьян, а какой-то папин приятель Рассказывал анекдот. Возразить ему было нечем. Катя с тех пор не любит людных мероприятий, Поминки ли это, новогодний ли вечер.
Восемьдесят четвертый. Следует, кстати, заметить, Оля и Петя Смирновы – однофамильцы, Правда, в классе их дразнят «жених и невеста», Что давно не смущает ни Олю, ни Петю. Аня Зальцман себе не находит места, Пожирает обоих глазами, как говорится. И по пути на урок музыкальной литературы, Скрипку, портфель и ноты сложив на окне подъезда, Царапает по штукатурке: «Оля Смирнова – дура». Что говорить, тяжело еврейское детство.
Восемьдесят четвертый. Минимум светлых пятен. Никто не встречает Олю после продленки. (Месяц декабрь тем еще неприятен, Что мама ходит на курсы шитья и кройки), И Оля идет одна в белой кроличьей шубке. И по пути домой глядит, как катаются с горки Кучеров и Попов, неразлучны, как Лелек и Болек. Кучеров и Попов обзывают ее Снегуркой, Но Олю это не обижает нисколько. Даже немного льстит. И белый намокший кролик Топорщится на плечах с апломбом достойным норки И мнит себя как минимум чернобуркой. А Оля, прочтя в подъезде обидную надпись: «Оля Смирнова…» (и дальше по тексту), плачет, как после двойки, И трет носовым платком то щеки, то штукатурку.
Восемьдесят четвертый. Садится солнце. Снег под ногами густой и вязкий каша В школьной столовке. На улице сыро и скользко. Катю Белову с месяц мучает кашель, И думает девочка Катя, что смерть - это только для взрослых. Как пиво, губная помада, как спички, как папиросы, Как то, что делают ночью папа и тетя Наташа. И стоя на крыше соседней многоэтажки, Первоклассница Катя сама себе кажется старше, Ближе к маме и чуточку выше ростом. И прыгнуть девочке Кате совсем не страшно, И просто…
Если вымысел - синева, что станет с невинностью, с чудом? Что с сердцем, что с сердцем станет, если стрел у любви не будет? Если смерть - это только смерть, что станет с поэтом бездомным И с вещами, которые спят оттого, что никто их не вспомнит? (с) Федерико Гарсия Лорка, "Осенняя песня"
Мне так хочется сжать в объятиях мёртвую девушку. Приложить ухо к её груди и не услышать вообще ничего. Даже если меня сожрут зомби, я буду знать, что я не просто плоть и кровь, не просто кожа и кости. Демон, ангел, злой дух - я хочу, чтобы явился хоть кто-то. Омерзительный труп, зыбкий призрак, длинноногая бестия - я просто хочу, чтобы меня взяли за руку.
во избежание травм, держитесь за поручни. во избежание травм, держитесь.
«Во время прощального визита в приёмную комиссию я увидел висящий на двери рисунок с изображением весёлой улитки (она, как и отец на фотографии из интернета, улыбалась явно кому-то другому). Под неё было стихотворение древне-японского поэта:
О, Улитка! Взбираясь к вершине Фудзи, можешь не торопиться...
Вынув ручку, я дописал:
Там на вершине Фудзи улиток полно и так.»
ещё много. длинно. нецензурная лексика.*** «— Не понимаю, — сказал он. — Ты, по-моему, должен быть счастлив. Ты ведь продвинутый парень. Иначе Брама тебя не выбрал. А единственная перспектива у продвинутого парня в этой стране — работать клоуном у пидарасов. — Мне кажется, — ответил я, — есть и другие варианты. — Есть. Кто не хочет работать клоуном у пидарасов, будет работать пидарасом у клоунов. За тот же самый мелкий прайс.»
*** «Каждый народ (или даже человек) в обязательном порядке должен разрабатывать свою религию сам. а не донашивать тряпьё, кишащее чужими вшами — от них все болезни... Народы, которые в наше время на подъёме — Индия, Китай и так далее — ввозят только технологии и капитал, а религии у них местного производства. Любой член этих обществ может быть уверен, что молится своим собственным тараканам, а не позднейшим вставкам, ошибкам переписчика или неточностям перевода. А у нас... Сделать фундаментом национального мировоззрения набор текстов, писаных непонятно кем, непонятно где и непонятно когда — это всё равно что установить на стратегический компьютер пиратскую версию "виндоуз-95" на турецком языке — без возможности апгрейда, с дырами в защите, червями и вирусами, да ещё с перекоцанной неизвестным умельцем динамической библиотекой *.dl, из-за чего система виснет каждые две минуты. Людям нужна открытая архитектура духа, open sourse. Но иудеохристиане очень хитры. Получается, любой, кто предложит людям такую архитектуру - это антихрист. Нагадить в далёком будущем из поддельной задницы, оставшейся в далёком прошлом — вот, пожалуй, самое впечатляющее из чудес иудеохристианства.»
*** «— Некоторые эксперты утверждают, что в современном обществе нет идеологии, поскольку она не сформулирована явным образом. Но это заблуждение. Идеологией анонимной диктатуры является гламур. Меня внезапно охватило какое-то мертвенное отупение. — А что тогда является гламуром анонимной диктатуры? — Рама, — недовольно сказал Бальдр, — мы же с этого начинали первый урок. Гламуром анонимной диктатуры является её дискурс. На словах у Бальдра и Иеговой всё выходило гладко, но мне трудно было понять, как это фотки полуголых тёток с брильянтами на силиконовых сисях могут быть идеологией режима.»
*** «— Разве нормальный человек верит тому, что пишут в редакторских колонках? — А где ты видел нормальных людей? Их, может быть, человек сто в стране осталось, и все у ФСБ под колпаком.»
*** «— Помнишь, как у Гумилёва:"Но я вижу, ты смеёшься, эти взгляды — два луча. На, владей волшебной скрипкой, загляни в глаза чудовищ, и погибни славной смертью..." Митра сделал интригующую паузу. — Ламца-дрица ча-ча-ча, — закончил я.»
*** «Секрет самого живучего человека всегда только в том, что его никто ещё пока не убил.»
*** «Приобретая готовые комплекты с манекенов, я научился маскировать свою гламурную несостоятельность. Метод работал: Бальдр лично одобрил этот наряд, сказав, что я одет как гренландский пидор во время течки.»
*** «— Какие бы слова не произносились на политической сцене, сам факт появления человека на этой сцене, сам факт появления человека на этой сцене доказывает, что перед нами блядь и провокатор. Потому что если бы этот человек не был блядью и провокатором, его бы никто на политическую сцену не пропустил — там три кольца оцепления с пулемётами. Элементарно, Ватсон: если девушка сосёт хуй в публичном доме, вооружённый дедуктивным методом разум делает вывод, что перед нами проститутка. Я почувствовал обиду за своё поколение. — Почему обязательно проститутка, — сказал я. — А может, это белошвейка. Которая только вчера приехала из деревни. И влюбилась в водопроводчика, ремонтирующего в публичном доме душ. А водопроводчик взял её с собой на работу, потому что ей временно негде жить. И там у них выдалась свободная минутка. Самарцев поднял палец: — Вот на этом невысказанном предположении и держится весь хрупкий механизм нашего молодого народовластия... — Так, значит,у нас всё-таки народовластие? — В перспективе несомненно. — А почему в перспективе? Самарцев пожал плечами: — Ведь мы с вами интеллигентные люди. А значит, взявшись за руки все вместе, мы до смерти залижем в жопу любую диктатуру. Если, конечно, не сдохнем раньше времени с голоду.»
*** «— А насчёт молодых политиков, — сказал он, — толковые ребята есть. Пусть никто не сомневается. И не просто толковые. Талантищи. Новые Гоголя просто. — Ну, у тебя-то Гоголи каждый день рождаются, — проворчал Самарцев. — Не, правда. Один недавно пятьсот мёртвых душ по ведомости провёл, я рассказывал? Три раза подряд. Сначала как фашистов, потом как пидарасов, а потом как православных экологов. В общем, на кого страну оставить, найдём.»
*** «Некоторые диалоги отсылали к фильмам, которые я видел* (теперь я знал, что это называется "развитой постмодернизм": — Желаете гейшу? — спрашивал вампир. — Это которая так глянуть может, что человек с велосипеда упадёт? — Именно. — Нет, спасибо, — отвечал халдей. — Нам бы проебстись, а не с велосипедов падать.»
* имеется в виду фильм "Мемуары Гейши".
*** «Сей мир находит детей в капусте, чтобы потом найти "капусту" в детях.»
"Испанский язык – самый честный в том, что касается обычного понятия любви: te quiero означает «я хочу тебя», а также «я люблю тебя». Есть и другое, лишённое двусмысленности, выражение для «я люблю тебя» – te amo, но используется оно редко. Возможно, потому, что настоящая любовь встречается столь же редко."